这是一个好问题。

作为开国领袖毛泽东主席是如何看待焚书坑儒的呢?

秦始皇是毛泽东谈论的最多的一位帝王。孔夫子是毛泽东谈论的最多的一位思想家。

儒与法,是中国封建社会的政治思想和实践的两大流派。二者的主要分歧是重礼治还是重法治,是重怀柔还是重严刑。是求王道还是求霸道,是厚古薄今还是厚今薄古。

儒家思想的创始人是孔子,法家思想的奠基者是战国时一批诸侯国的改革家,秦始皇是中国历史上最早成功的法家思想的实践者。几千年来有建树的政治家,思想家总免不了要谈论儒,法的问题,免不了要做出扬此抑彼的评价。

可以说,秦始皇和孔夫子是中国古代政治生活中两个盘根错节的情结,交替使用的文武之道。

毛泽东亦然,他经常对这两个历史人物进行评价。

在一次会议上,毛泽东作破除迷信的讲话。说着说着,毛泽东岔开了话题:范文澜同志最近写的一篇文章,我看了很高兴,这篇文章引了许多事实证明厚今薄古是我国的传统。引了司马迁,司马光,可惜没有引用秦始皇,秦始皇主张“厚古非今者杀全家”,秦始皇是个厚今薄古的专家。

毛主席在《读【封建论】呈郭老》一诗写到:劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。

作为伟大的开国领袖,政治家对焚书坑儒有他超越常人的评价,我们只有认真学习和体会。

至于焚书坑儒销毁了除秦国之外所有的历史典籍,对于后世研究了解前秦历史是一个很大的损失和遗憾。但不统一文字,不讲普通话,对加强中央集权,巩固统一是很不利的。

想当年,秦始皇在国内走一走还要带翻译,开个会,七嘴八舌全鸟语,好比百鸟朝凤。也很尴尬哦。

矫枉必须过正,非常之法必有非常之道。

至于项羽一把火烧了三个月,只带走了金银财宝,还不如八国联军哪!尽管有些古董,珍贵典籍现存在国外至今未归,是国人永远的痛,但毕竟那些东西还在。

焚书坑儒与火烧阿房宫,其影响不言自明。