中国古代政治礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭、对先师先圣的祭祀、相见礼和军礼。

1.祭天

中国古代祭天仪式十余周代,选在冬至之日国都郊外的園丘举行,因此也就郊祭。古人首先重视的是实体崇拜,对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。

2.祭地

夏至是祭地之日, 礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母,说她是赐福人类的女神,也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后,不直动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

3.宗庙之祭

宗庙制度是祖先崇拜的产物,其目的在于昭孝,子孙孝事家长,民知孝悌而犯.上者鲜。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置,天子、诸侯设于门中左侧,大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

4.对先师先圣的祭祀

祭祀先圣先师是立学之礼,礼经并未实举其人。汉魏以后,以周公为先圣,孔子为先师。唐代确定尊孔子为.先圣,颜回为先师,从此以后不再变更。唐宋以后-直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭,有音乐没有尸),作为学礼,也作为祭孔礼。

5.相见礼

相礼是我国古礼中一个十分重要的方面,简酷来说, 就是相互见面的礼西。这些礼节规范著各色人筹的日常生活,给人们的行止坐卧提供了准则。

6.军礼

军礼是师旅操演、征伐之礼。《周礼春官:大宗伯》 说:“以军礼同邦国” , 这是讲对于那些桀傲不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。