这个问题在收藏夹里放了三天了,觉得必须要表达一下,但又一时不知从何说起,今天才鼓起勇气试着回答一下。

要回答这个问题,就要回答什么是传统文化?华夏文化是世界上唯一一个从产生至今从未中断的文化,华夏文化就像我们的黄河、长江,从源头开始一往无前,途中虽有各种支流汇入,有过兴衰,但都从未被覆灭,相反在一次一次的深重灾难中奋发图强,越挫越勇。它博大精深、绚烂辉煌。所以,笔者认为这就应该是渗透在我们骨髓中的传统文化。

那么,我们要传承什么?复兴什么?掌握了水利技术的“大禹”族民建立了中国历史上的第一个国家“夏”,掌握了青铜冶炼技术的殷人建立了富丽堂皇的“商”,掌握了农耕技术的姬姓部落取代了殷商,开创了800年的“周”。从周公姬丹开始,以“群体可持续发展为本”形成了华夏文化的内核,依此为基础发展出来的“德文化”和“礼文化”就成为两千多年来华夏名族社会安定和发展的核心旋律。这就应该我们需要传承和复兴的核心内容。

“德文化”和“礼文化”在当今社会的具体表现又是什么呢?这个问题实在是太大了,无论如何回答都会挂一漏万,但是回答尽管一定会有偏颇,能讲出来至少就有了行动的方向。因此,先请大家原谅我的浅薄。

春秋时期的齐大夫管仲提出四维:“礼、义、廉、耻”,以这四维来强调建立良好的社会道德标准和行为规范。宋代大儒们将四维延展为八德——“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。“八德”虽然历经千年,也在近代被不少激进人士视为封建糟粕,但是这恰恰是当今的年轻人需要学习、修为并传承的文化精神。

“孝“的人一定不会“啃老”,一定会奋发图强,做到将父母“不择地而安之” 的至孝。

“悌”的人士不会为了拆迁分房、父母过世后为了遗产跟自己的兄弟姐们大打出手。

“忠”也许是现在社会最难求的精神,师父传给徒弟本领,企业培养了员工的能力未必有好结果,疫情期间那些“祖国建设你不在,千里送毒你最快”的诸君的字典里是否还有“忠”这个字。

“信”这个都不需要讲了,欠钱的是大爷、招标成为骗方案、拖欠农民工工钱等等,诸如此类的现象如果有“信”字当头,还会发生吗?契约精神在我们面前显得多么的苍白。

“礼”的核心其实就是人与人之间相处时,地位次序关系的处理方式,《三字经》里是这样说的: “兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠”,这是礼最基本也是最具体的行为表现。

小时候学过三句话至今没有忘记过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,个人认为这是华夏文化关于“义”的最高度的浓缩。

“廉”就是“有界限、有节制”。大的咱就不说了,小人物不要成为“需要的不多、想要的太多”的人就好了。

“耻”是现在最要命的,我曾今就听到过天天迟到的员工居然跟老板说:“我不知道九点要上班”。当然还不止这些,网络上恬不知耻的事太多了。

写到这里,我都觉得自己太“愤青”了。但是,“八德”虽然老的掉牙了,却真的需要我们去传承和复兴。