因为我住在洞庭湖边,而又对大禹治水的故事比较了解。个人认为大禹治水的故事和中医的整体观念和辨证论治的理法如出一辙。先假设大禹治水治的是长江。先带领治水领导沿长江流域全线逐步考查一遍。先确立洞庭湖地区、潘阳湖地区、苏州、杭州为用水量较大地区。就先疏通修建河流渠道供应生活用水和农业用水。再来开挖洞庭湖、鄱阳湖、苏州河、杭州河等大湖大河让其贯通,再疏通长江源头的水源。从而大禹治水初步成功。从长江源头到长江沿线各段水流到洞庭湖、鄱阳湖、苏州河……再到小河、水渠再到居民用水和农业用水形成了一个统一供水系统。而辨症论治就是需要水量大的地方开出大湖大河,用水量小的地方开出小河水渠,水乱流就修坝筑堤,缺水就引水来,不能存水的地方就改道、水势低下用水车把水引向高处。经常保持水流顺畅,各得其用,从而保障长江流域人民用水需求。个人认为大禹治水理论方法和中医的整体观念和辨症论治是一样的。

哲学的本体是指什么?

哲学的本体没有统一的标准!就像螃蟹碰上螺丝说它们是一伙的,骨头长在外面肉长在里面,别人摸打它们不知道外表神经末梢疼一样,和很多和它们相反肉长在外面有灵敏的触碰感觉,很多东西只有相对性,没有绝对的统一标准,否则,螃蟹虾子螺丝会不愿意了!有无正反内外平衡永远是哲学争论的问题!没有统一的标准答案!